乐平人凡事讲究热闹，不管是办红白事，都需要锣鼓队，这也算是乐平民俗文化中最常见的现象了。在办事之前需要请锣鼓队，锣鼓队一般至少有4人参与，分别是唢呐、鼓手、锣手、唱手（同时会担任乐平话啃青呢）。如果办事的东家舍得花钱，人数可以增加到6-8人。
乐平民俗文化中家里办事找锣鼓队，在乐平人本地又称为打锣鼓。这是乐平持续了几十上百年的风俗，早期的锣鼓队队员来自剧团，随着乐平很多农村剧团的解散，大部分原剧团的人都会在一个区域参与一些锣鼓队，当然也有一些人是通过拜师学艺而成。锣鼓队打锣鼓的成员并不固定，都是一些较为熟悉、对对方技术认可的人才会走到一起。因此，新的成员并不是很容易加入一个较为固定的锣鼓队。
乐平锣鼓队打锣鼓通常是有队长牵头接生意，然后与东家约定日期，队长再根据东家的要求找对应职位的成员。打锣鼓的时间和要求都有一定的行业规律，有的时间比较长，而有的时间比较短。通常红白事锣鼓队都需要呆在东家1-2天（与东家的宴席次数基本一致），而迎人接人、接牌匾这样的事情，只需要将人或者是牌匾锦旗送到指定地点就算完成。
随着社会的变革和文化的进步，乐平民俗文化锣鼓对打锣鼓也发生了一些变化，乐平一些农村区域还流行起了洋锣鼓，即是由西洋乐器、搭配西洋礼服组成的锣鼓队，在乐平城区的商业开张、活动中，这类的锣鼓队比较常见，由于比较符合商业模式，所以也有一定的市场。
乐平年轻人呆在本地的不多，所以不管是原来的本民族的锣鼓队，还是西洋的锣鼓队，通常都是中老年人在参与。年轻人学这些民俗文化的很少，对于唢呐、二胡、鼓手这样有技术含量的文化更是如此，或许是想要学的技艺精通比较难，也或许是学的时间较长，年轻人吃不了老一辈这样的苦，也耐不了这样的寂寞，更重要的是学这个手艺不如以前，不能够养家糊口。而西洋锣鼓队相对与有唢呐、鼓手这样的锣鼓队来说，技术含量比较低，入门的门槛也低。大部分的成员都是大妈，所以就未来的发展来看，西洋锣鼓队好像更有前景。
其实，对于乐平本地这样的风俗文化，政府还是缺乏保护延续的意识。像剧团、锣鼓队，其实就算是不能作为未来吃饭的行当，也可以作为很多年轻人、小娃娃的才艺去学。或许几十年以后，乐平很多民俗文化得不到传承，后辈们也就再也看不到具有乐平味的东西了，着实可惜了一些。
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